Bernardo Oyarzún

Negro curiche. 2003. Fotoperformance. Impressão digital 160 x 160 cm.Coleção Daros Latinamerica.

Los Muermos, Chile, 1963. Vive em Santiago, Chile.

Bernardo Oyarzún pesquisou, ao longo de sua produção artística, diversos tópicos que o vinculam fortemente com suas raízes e com o entorno latino-americano. Seu trabalho institui-se a partir de uma análise estética, identitária e ecológica dos referentes próximos que o marcaram durante sua própria biografia. Nascido no sul do Chile e proveniente de uma família de etnia mapuche, este artista pôs em crise sua origem chileno-mestiça, questionando a própria identidade em relação aos cânones sociais, políticos e estéticos, que imperam no mercado de consumo. Sua obra é baseada, assim, na análise antropológica da raça, da sociedade e da autoexposição como resultado exploratório de um americanismo vivido em carne própria. Temas como beleza/feiura, aceitação/rejeição e estereótipo, entre outros, encontraram visualidade através da instalação, da fotografia e do vídeo. Sua imagem como representação de indigenismo aparece recorrentemente em várias de suas obras, pelo que não é estranho encontrar-se com a fotografia retocada de Oyarzún ao estilo de um modelo publicitário (Cosmética, 2008); ou com centenas de pequenos bonecos que o retratam; ou, ainda, diante de uma figura de cera no tamanho real do artista com um collage de fotos biográficas de fundo (Fetiche, 2006).

A obra de Oyarzún é o resultado da convivência na aldeia de Koenju, da etnia mbyá-guaraní, onde o artista acampou durante dezoito dias e trabalhou em colaboração com seus habitantes, baseado nos seus traços de identidade, na sua organização social e em suas crenças mitológicas comunitárias. Uma mostra do processo criativo do artista realizou-se durante o mês de maio no Museu de São Miguel das Missões.